Sobre la ciudad de Kom Ombo
Es una villa situada en un meandro en la orilla oriental del Nilo. Cuenta con unos 60.000 habitantes. A unos 40 kms de Asuán y a 165 al sur de Lúxor.
Los antiguos egipcios la llamaron Nubt o Nubet, los griegos Ombos y los árabes Kom Ombo, o “la colina dorada”, dada la existencia de minas de oro.
En la época ptolemaica fue un centro comercial de intercambio de oro y elefantes. Controlaba el paso de las rutas de las caravanas con destino a Nubia.
El templo sirvió durante muchos siglos como cantera improvisada para las ciudades vecinas. Además, los coptos utilizaron el templo como iglesia y borraron muchos de los relieves.
Actualmente existe una numerosa población nubia procedente del sur desplazada por la construcción del lago Nasser.
El Templo de Kom Ombo
Plano del Templo de Kom Ombo.
Empezó a construirse en el 180 a.C., bajo el reinando Ptolomeo VI, pero fue Ptolomeo XII, padre de Cleopatra VII, quien fue su verdadero impulsor. La construcción finalizó en el año 47 a. C., aunque al llegar los romanos lo ampliaron.
En abril de 2018, el Ministerio de Antigüedades de Egipto anunció el hallazgo de un busto del emperador romano Marco Aurelio (161 d.C.-180 d.C.).
Entre 1911-1925, durante unos trabajos topográficos, el ingeniero francés Edmund Vinard descubrió las ruinas del templo.
El templo se alza sobre una colina.
Se trata de un lugar de culto donde se practicaba la medicina, la ciencia y la antigua magia egipcia.
Se encuentran relieves que recuerdan la figura de Imhotep, un erudito del Reino Antiguo, matemático, astrónomo, ingeniero, arquitecto y médico.
Fue Sumo Sacerdote de Heliópolis y consejero del rey Zoser (III dinastía). Diseño la Pirámide escalonada de Saqqara.
Imhotep significa “el que viene en paz”.
Durante siglos, los egipcios consideraron a Imhotep como el dios de la medicina y la sabiduría y se le representa sentado, como a los escribas, con un papiro desplegado sobre sus rodillas, tocado con un casquete.
En la época de Ptolemaica fue elevado a rango de dios como lo fue Asclepio para los griegos o Esculapio para los romanos.
Consagración. Un templo, dos dioses
Kom Ombo es un templo singular. Está dividido en dos mitades simétricas a lo largo de un eje longitudinal.
En su parte occidental está dedicado a Haroeris, la encarnación de Horus el viejo, con cabeza de halcón, es un dios solar y guerrero. Y en su parte oriental está dedicado al dios Sobek, con cabeza de cocodrilo, es un dios de la fertilidad y creador del mundo.
Dispone de una duplicidad de elementos, tiene 2 pilonos, 2 salas hipóstilas, 2 patios y 2 santuarios, el consagrado Sobek y el de Haroeris.
El cocodrilo del Nilo es uno de los depredadores más peligrosos de África, su presencia atemorizó a los antiguos egipcios desde las primeras dinastías como narran las escenas de las mastabas de Saqqara.
Como método de protección se le rendía culto y se le realizaban ofrendas.
Este animal era representado por el dios Sobek, el señor de las aguas con cabeza de cocodrilo, una divinidad oscura e intimidatoria, pero asociada a su vez con la sanación, la fertilidad y el poder del faraón.
El hallazgo de miles de momias en los templos de El Fayum y Kom Ombo da una idea de la adoración que recibía este animal.
Peregrinación con fines terapéuticos
El Templo de Kom Ombo fue un lugar de peregrinación.
En el suelo se aprecian marcas de los visitantes que llegaban para buscar curación. Se acercaban de manera casi desesperada buscando remedio a sus males través de la magia.
Los enfermos acudían para deshacerse de las enfermedades. El método consistía en tocar el rostro de un enemigo de Egipto. De esta forma pensaban que le transferían sus males consiguiendo la sanación.
Instrumentos de cirugía
Silla de parto (1). Instrumentos de cirugía (2). Esponja (3).
El relieve está dividido en 4 registros representando el instrumental médico de la época.
En el primer registro aparecen entre otros, fórceps, sierra para amputaciones, una sonda y un catéter.
En el segundo se pueden ver una paleta o un cuchillo.
En el tercero una balanza para pesar los ingredientes, y en el cuarto, además de la esponja, unas tijeras y dos escalpelos.
Fue mandado grabar por el emperador Trajano.
La fachada
Tiene 2 entradas con 3 columnas con capiteles que representan la flor de loto. Está separado por dos pasillos que conducen a cada santuario.
El patio
Rodeado en tres de sus lados por 16 columnas pintadas.
Hoy solo queda la base y la parte inferior del fuste con los relieves del emperador Tiberio presentando ofrendas a los dioses.
La Sala Hipóstila exterior
Dispone de 15 columnas con capiteles floridos y bases en las que se puede apreciar el papiro que representa el Bajo Egipto, y la flor de loto, símbolo del Alto Egipto.
En las paredes aparece en relieve la coronación de Dionisio.
Los fustes de las columnas están todos decorados.
El techo está decorado con escenas astronómicas y con el buitre, símbolo de diosa Nekhbet.
Los faraones representados son todos Ptolomaidas, incluida Cleopatra VII.
La sala hipóstila interior
Con 10 columnas más pequeñas en las que se muestra a Ptolomeo VIII y su hermano Ptolomeo II rindiendo culto a diferentes deidades.
En las paredes se puede observar a Ptolomeo VIII recibiendo la llave de la vida y la espada de la victoria, así como un listado con diversos dioses y eventos de aquella época.
También aparece representada Cleopatra VII.
Además, muestra un calendario egipcio.
La sala de ofrendas
Lugar de uso exclusivo de los sacerdotes. Dispone de cámaras donde se almacenaban textos divinos y ropajes.
Los santuarios
Ambos separados por una pared hueca. Cada uno dispone de una peana para sostener la barca sagrada.
Sobre la diosa Sejmet
Diosa leona símbolo de la fuerza y el poder. Era considerada la diosa de la guerra y de la venganza, pero también de la curación.
De su aliento creó el desierto. Era la protectora de los faraones y los guiaba en la guerra.
Era la esposa del dios de la oscuridad.
Su ira era temible, pero, si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la enfermedad.
De la crueldad de Sejmet se cuenta que, Amón la envió a asesinar a los mortales que conspiraron contra él. Tal fue la sed de sangre de la leona que no se sació al concluir su cometido, por lo casi acabó con la humanidad.
Amón al verlo tiñó de cerveza con ocre rojo para que pareciera sangre. Sejmet, pensando que la cerveza era sangre se embriagó de tal forma que no pudo continuar su matanza y regresó junto a él.
A principios del año egipcio, coincidiendo con el solsticio de verano (20, 21 de junio) y el comienzo de las inundaciones, se estableció el Festival de la Embriaguez donde los egipcios bailaban y bebían grandes cantidades de vino para emular el mito que detuvo a la diosa de destruir a la humanidad.
También pensaban que servía para evitar las inundaciones que se producían a comienzos de año cuando el Nilo se teñía de rojo por el limo. Sejmet acababa con las crecidas bebiéndose el agua salvando así a los hombres.
Del mismo modo, al terminar una batalla, se celebraban eventos en honor a Sejmet para pacificarla.
Nilómetro
Uno de los tres que se conservan en Egipto.
Es un pozo escalonado que servía para medir el cauce del río. De esta manera se calculaban las cosechas y los impuestos a cobrar.
En noviembre bajaban las aguas al mínimo dejando una capa de limo imprescindible para la fertilidad de la tierra.
Mammisi
Al oeste de la explanada estuvo el mammisi o “sala del nacimiento”. Fue destruido por una inundación.
Capilla de Hathor
En el patio. Fue construida por el emperador Diocleciano, pero quedó sin terminar.
Hathor fue equiparada a Afrodita como diosa de la fertilidad.
Museo del Cocodrilo
El museo exhibe 40 cocodrilos momificados y diferentes fetos.
